Im European Social Survey (ESS) 2023/2024 wurden in 24 Ländern Europas auch Fragen nach der Konfession und der religiösen Praxis gestellt: Religiosität, Gottesdienstbesuch, Beten. Die Ergebnisse zeigen die Spannweiten zwischen angegebener Religionszugehörigkeit und gelebter Religion. Sie bestätigen ein weiteres Mal die empirische Erkenntnis, dass formale Religionszugehörigkeiten nicht überinterpretiert werden sollten.
Auch im Jahr 2022 hat sich der generelle Trend für die römisch-katholische wie für die evangelische Kirche fortgesetzt: Nur noch 48 Prozent der Deutschen sind Mitglied einer der beiden christlichen Großkirchen, der Bevölkerungsanteil der Konfessionsfreien ist dagegen auf 44 Prozent gestiegen. Die Erosion des Glaubens schreitet weiter voran – was sich auch daran ablesen lässt, dass nur noch 6 Prozent der Bevölkerung ihren Glauben praktizieren.
Auch bei einem kontinuierlichen Rückgang der regelmäßigen Gottesdienstteilnehmer ist/war der Kirchenbesuch an Weihnachten traditionell auch für die „Drei-Tages-Christen“ – die nur zu Ostern, Erntedank und Weihnachten in die Kirche gehen –, ein fester Bestandteil der Weihnachtsfeiertage. Diese Traditionen verändern sich, wenn auch nur langsam, so doch beständig.
Fowid-Notiz: Die „Allianz vun Humanisten, Atheisten an Agnostiker Lëtzebuerg a.s.b.l.“ (AHA) hat TNS-ILRES beauftragt, eine repräsentative Umfrage zu Werten und Überzeugungen in Luxemburg durchzuführen. Die Ergebnisse liegen jetzt vor. Sie zeigen, dass der Trend zur Konfessionsfreiheit unvermindert anhält: 2008 waren 25 Prozent konfessionsfrei, 2022 sind es 41 Prozent.
Die Kirchganghäufigkeit / der Gottesdienstbesuch ist eines der Kernelemente des „Kirchlichen Lebens“ der christlichen Kirchen. Insofern sind die Daten ein zuverlässiger Indikator für die tatsächliche gelebte Konfession. Zu dieser Frage gibt es auch Umfragen, mit einem breiten Umfeld weiterer Merkmale. Die empirischen Befunde zum Moscheebesuch weisen in die gleiche Tendenz einer benennbar geringen religiösen Teilhabe, obwohl das Freitagsgebet zu den ausdrücklichen Pflichten der Muslime gehört.