Auf dem Weg in die säkulare Gesellschaft.
Perspektiven und Probleme einer historischen Entwicklung.
Fowid-Fachtagung: 25. Oktober 2025, Berlin. Informationen und Anmeldung: hier.
In Österreich hat die katholische Kirche 2024 ihre Mehrheit verloren. Am Jahresende waren 49,6 Prozent der Bevölkerung Mitglied. Tendenz ist die stetige weitere Verringerung der Mitgliederzahl und der Anteile in der Bevölkerung. Dieser Trend ist seit Jahren absehbar, aber die Zahl ist ‚historisch‘, da die Aussage „Österreich ist katholisch“ – was die Mehrheit meint – statistisch nicht mehr zutrifft.
In Island setzen sich die Trends der vergangenen Jahre fort und die Mitgliederzahlen der lutherische Nationalkirche haben sich weiter verringert, während die kleineren Religionsgemeinschaften sich behaupten können. Die fortschreitende Säkularisierung zeigt sich im Anstieg der zivilen Eheschließungen, die mittlerweile zahlreicher sind als die religiösen Trauungen.
Fowid-Notiz: Das PEW-Forschungszentrum in Washington/USA hat in einer internationalen Studie festgestellt, dass Menschen, die sich keiner Religion verbunden fühlen bzw. kein Mitglied in einer Religionsgemeinschaft sind („Nones“), dennoch zum Teil an Spirituelles/Religiöses glauben – wie an einen Gott oder ein Leben nach dem Tod.
In der Schweiz bestehen mehrere Organisationen, die von Hilfesuchenden für eine Freitodbegleitung ansprechbar sind. Bekannt sind Organisationen wie EXIT (Deutschsprachige Schweiz) und EXIT A.D.M.D. (in Genf für die französische Schweiz) sowie Dignitas. Hinsichtlich weiterer Organisationen klärt sich die Situation. Der Anteil der Freitodbegleitungen an allen Verstorbenen (2024) beträgt 2,4 Prozent.
Fowid-Notiz: Das Bundeskanzleramt in Österreich hat eine Werte-Umfrage veranlasst, deren Ergebnisse mehrdimensional sind. Einerseits wird die Bedeutung der Religion für die Wertevermittlung in der Bevölkerung als gering angesehen, andererseits gehören christliche Feiertage und Kreuze in Schulen zum mehrheitlich geschätzten, erhaltenswerten Traditionsbestand von Werten, die auch bleiben sollten, wenn die Schüler nicht mehrheitlich christlich sind.
Die Zeitreihen von 1953-2024 zum „Kirchlichen Leben“ in der römisch-katholischen Kirche in Deutschland (Mitglieder, Trauungen, Taufen, Erstkommunionen, Firmungen, Bestattungen, Austritte / Eintritte und Gottesdienstbesuch) zeigen anschaulich die Entwicklungen seit der Nachkriegszeit bis heute.
Von den 81 Großstädten in Deutschland haben Ende 2024 noch zehn eine Mehrheit an christlichen Kirchenmitgliedern. Vier weitere haben 2024 diese Marke unterschritten. Vier bzw. fünf der zehn Städte werden diese Mehrheit Ende 2025 voraussichtlich ebenfalls nicht mehr haben.
Die ersten Ergebnisse des Zensus 2023 in Neuseeland besagen, dass die Selbstbenennung mit „No Religion“ (Konfessionsfreie) mit 51,6 Prozent die Mehrheit in der Bevölkerung stellen. Damit setzt sich der Prozess der Säkularisierung in Neuseeland kontinuierlich, unvermindert fort.
Die Tatsache, dass „Kirchenmitglied“ nur die formale Zuordnung einer Zugehörigkeit ist, die nicht bedeutet, dass diese Kirchenmitglieder alle „religiös“ sind, ist bekannt. Wie hoch ist dieser Anteil der „Nicht religiösen“? Hat er sich in den letzten dreißig Jahren verändert? Bestehen Unterschiede zwischen den Konfessionen? Sind Ältere religiöser als Jüngere? Antworten.
Die Dynamik in der Verringerung der Kirchenmitglieder in Deutschland hat eine Parallele in dem Anstieg der Nicht-Religiösen. Damit verändern sich auch die religiösen Orientierungen bei den Wählern der politischen Parteien. In den aktuellen Daten hat keine der politischen Parteien bei ihren Wähler noch eine religiöse Mehrheit, auch nicht unter den Wählern der CDU/CSU.