Auch 2019 werden anlässlich der bevorstehenden Weihnachtsfeiertage wieder die großen W’s zu Weihnachten beantwortet: Wer feiert es, wie viele gehen in die Kirchen, was kostet es, welche Geschenke sind die Favoriten? In allem zeigt sich, dass dieses ursprüngliche Wintersonnenwendefest immer noch, auch wenn mit abnehmender Tendenz, für viele etwas Besonderes bedeutet. Religion spielt dabei allerdings immer weniger eine Rolle.
Es ging wie ein Frühlings-Rauschen durch religiös orientierte Medien in Deutschland. Besonders pointiert: „Religion ist für soziale Identitäten prägend“. Das ist zwar von der KONID-Forschungsgruppe auch so vorgegeben, aber in der differenzierten Betrachtung zeigt sich dann die relativ geringe Bedeutung der Religion, die auf Rangplatz 12 von 21 Identitäten rangiert.
Wie das Statistische Bundesamt meldet, ist die Zahl der Einschulungen an den Waldorfschulen in Deutschland 2018 erneut gestiegen. Das ist soweit richtig, aber es entstand die Frage, was statistisch dazu genau zu sagen ist. So klang es eher wie eine Pressemitteilung des Bund der Freien Walddorfschulen. Die Analyse zeigt, wie man mit richtigen Zahlen trotzdem etwas Falsches darstellen kann.
Die Frage nach der Anzahl der Konfessionsfreien ist in den Niederlanden aus unterschiedlicher Perspektive betrachtet worden und die Anteile haben eine Spannbreite von 52 Prozent sowie 68 bis hin zu 79 Prozent Konfessionsfreie/Außerkirchliche in der Bevölkerung. Die Unterschiede beruhen vor allem darauf, ob man die formalen Zugehörigkeiten zählt oder die Menschen nach ihrem persönlichen Bekenntnis fragt.
Ende 2018 waren 21,141 Millionen Menschen (ca. 25,5 Prozent) der Gesamtbevölkerung Deutschlands Mitglied der evangelischen Landeskirchen. Überwiegend evangelisch geprägt ist vor allem der Norden Deutschlands in Schleswig-Holstein und Niedersachsen. Dort sind zwischen 40 und 50 Prozent der Bevölkerung evangelisch gebunden. Zu den statistisch erfassten Daten des „kirchlichen Lebens“ gehören u. a. Taufen, Konfirmationen, Trauungen und Beerdigungen - Ereignisse für die jeweils besondere kirchliche Rituale abgehalten werden - und Kirchenaustritte, sowie die Anzahl der Gottesdienstbesucher.
Das Amt für Statistik der Niederlande hat die Umfrageergebnisse zur Sterbehilfe aus dem Jahr 2018 veröffentlicht. Danach befürworten 87 Prozent der erwachsenen Niederländer, dass die assistierte Sterbehilfe (in den Niederlanden: „Euthanasie“) unter bestimmten Umständen erlaubt sein solle. 8 Prozent sind unter allen Umständen dagegen, 5 Prozent sagen nichts dazu.
Ein Wort ist „die kleinste, eine selbstständige Bedeutung tragende Einheit der Sprache“. Über die möglichen Bedeutungen lässt sich wohlfeil streiten und die Häufigkeit der Verwendung eines Wortes bleibt individuell, jeweils in Abhängigkeit davon, welche Wichtigkeit ihm subjektiv zugemessen wird. Gibt es jedoch auch eine intersubjektive, evidenzbasierte Möglichkeit, Hinweise dafür zu bekommen, wie häufig ein Wort, und damit auch ein Thema, in der Öffentlichkeit eine Bedeutung hatte? Ja, das DWDS – Digitales Wörterbuch der deutschen Sprache.
Der Aspekt, dass die Art der Fragestellung auch das Ergebnis der Antworten beeinflusst, ist in der Sozialforschung hinlänglich bekannt. Insofern ist es wichtig, sich das immer wieder ins Gedächtnis zu rufen, so wie es das Gallup-Institute es jetzt am Beispiel des Gottesglaubens publiziert hat. Das gleiche gilt generell, auch für Deutschland.
Der Anteil der Konfessionsfreien in den USA wächst in kleinen Schritten kontinuierlich an. Rund ein Viertel (26 Prozent) der erwachsenen US-Amerikaner erklären sich 2018/2019 als Konfessionsfrei/ religiös Ungebunden („Unaffiliated“). Eine Entwicklung, die in Trend und Größenordnung eine Parallele in Kanada hat.
Die „Verteidiger des christlichen Abendlandes“ in Ungarn haben auch das Problem, dass die Zahl der Christen im Land immer geringer wird - 2011 noch bei 54,2 Prozent -, aktuell vermutlich unter 50 Prozent. Es liegt vor allem im Rückgang des Anteils der römischen Katholiken, der von 1992 auf 2011 um 30 Prozentpunkte (von 67,8 auf 37,1 Prozent) zurückging und einem entsprechenden Anstieg der Konfessionsfreien auf 45,1 Prozent.