Bloomberg berichtet über die ansteigenden Umsätze von Geschäften mit „halal“-Lebensmitteln in den USA, die nach den islamischen Regeln des Schächtens hergestellt worden sind. Seit 2012 ein Umsatzplus von 15 Prozent.
Religion News Service referiert eine Studie der Universität von Minnesota, aus der hervorgeht, dass sich die Einstellungen der US-Amerikaner gegenüber Atheisten zwar nicht verändert haben, sie sich aber dennoch mittlerweile auf ‚Platz 2‘ befinden.
Um auch muslimischen Frauen den Zugang und den Dienst in der Royal Canadian Mounted Police zu ermöglichen, hat die Regierung genehmigt, dass der islamische Hidschab als Teil der Uniform getragen werden kann.
Nach Informationen des FOCUS stehen in Sachsen ausreichend Grabstellen für Muslime zur Verfügung, so dass die Kommunen derzeit keinen Handlungsbedarf sehen.
In der ZEIT thematisiert Marcus Latton die Frage, wie viele der Flüchtlinge aus islamisch geprägten Ländern Atheisten sind. Das wisse niemand. Auch das Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (BAMF) erfasse statistisch nicht, ob ein Flüchtling bekennend glaubenslos ist.
Das PEW Forschungszentrum hat „5 Fakten über die muslimische Bevölkerung in Europa“ publiziert. Die Unterschiede in den Größenordnungen und den Einstellungen in der Bevölkerung der Mitgliedsstaaten der Europäischen Union sind erheblich.
Aufgrund einer Anfrage des Innenausschusses des Landtages von Schleswig-Holstein hat der Zentralrat der Muslime in Deutschland e.V. (ZDM) eine Stellungnahme veröffentlicht, in der er die politisch umstrittene Änderung der Präambel der Landesverfassung begrüßt und eine „Gottesformel“ befürwortet.
90 Prozent der Türkeistämmigen in Deutschland fühlen sich wohl in Deutschland, doch mehr als die Hälfte fühlt sich sozial nicht anerkannt. Sie fühlen sich als Bürger zweiter Klasse, egal wie sehr sie sich anstrengen, dazu zu gehören. Ein Haupthindernis ist dabei die Wahrnehmung der eigenen Religion.
In der Welt referiert Dietrich Alexander eine Studie des PEW-Forschungszentrums (Washington/USA), wie sich - aufgrund demographischer Prozesse und religiös-kultureller Dominanz - die Anteile der Religionen bis 2050 und in einer weiteren Projektion in den nächsten 55 Jahren (bis 2070) weltweit verändern werden.
Im Rahmen ihres „Religionsmonitors“ hat die Bertelsmann-Stiftung eine „Sonderauswertung Islam 2015“ publiziert, der die „wichtigsten Ergebnisse im Überblick“ referiert. Die Schlussfolgerungen verlassen jedoch den analytischen Bereich und formulieren die politischen Auffassungen der Bertelsmann-Stiftung und der Kirchenleitungen.