Belgien ist ein traditionell ‚römisch-katholisches Land‘. Alle anderen Religionen sind marginal. Die Datenlage beruht auf Umfragen und erscheint entsprechend schwierig. Es ist jedoch möglich, empirische Feststellungen dazu zu treffen, dass Belgien – mittlerweile – eine stabile Mehrheit an konfessionsfreien Bürgern hat.
Fowid-Statistikbeobachter: 2021 und 2024 haben zwei groß angelegte Erhebungen in Österreich versucht, Daten zur offiziellen konfessionellen Zuordnung der Bevölkerung zu erhalten. Sie haben mit unterschiedlichen Fragestellungen unterschiedliche Resultate bekommen, die ihrerseits von offiziellen Zahlen abweichen und die Methode insgesamt in Frage stellen.
Fowid-Notiz: In einem Vergleich von Umfragen aus den Jahren 2013/14 sowie 2024 stellt das PEW-Forschungszentrum fest: „Catholicism Has Declined in Latin America Over the Past Decade“. (Der Katholizismus ist in Lateinamerika in den letzten zehn Jahren zurückgegangen.) Das entspricht einem langfristigen Trend. Aber: Auch wenn die Anteile der religiös Ungebundenen („Nones“) steigt, bleibe der Glaube an Gott weiterhin in der gesamten Region sehr hoch.
In Schweden sind die Unterschiede zwischen den formalen Zugehörigkeiten (60 Prozent sind Mitglied einer Religionsgemeinschaft) und den persönlichen Orientierungen (76 Prozent verstehen sich als Nicht-Religiöse/Atheisten) benennbar. Kirchenmitgliedschaft als kulturelles Traditionsmerkmal, dass sich im Laufe der vergangenen 50 Jahre halbiert hat und sich kontinuierlich verringert.
Fowid-Statistikbeobachter: Nach offiziellen Darstellungen sind in der Bevölkerung Ungarns rund 73 Prozent Religiöse. Diese Zahlenangabe entspricht dem kirchlich und politisch gewünschten Gesellschaftsbild einer „christlichen Nation“. Das ist jedoch eine Realitätsverweigerung, die mit einen einfachen Trick erreicht wird, denn nur noch 44 Prozent der Bevölkerung sind tatsächlich Religiöse.
Fowid-Notiz: Lateinamerika, einst Inbegriff des ‚katholischsten Kontinents‘, ist auf dem Weg, diesen Status zu verlieren. 2024 beträgt der Anteil der römischen Katholiken – bei stetig abnehmender Tendenz – insgesamt (für 17 Länder) 54 Prozent der Bevölkerung. Steigend sind die Anteile der Konfessionsfreien und der Evangelikalen Protestanten, die beide bei 19 Prozent liegen.
Fowid-Notiz: Das PEW-Forschungszentrum in Washington/USA hat in einer internationalen Studie festgestellt, dass Menschen, die sich keiner Religion verbunden fühlen bzw. kein Mitglied in einer Religionsgemeinschaft sind („Nones“), dennoch zum Teil an Spirituelles/Religiöses glauben – wie an einen Gott oder ein Leben nach dem Tod.
Die ersten Ergebnisse des Zensus 2023 in Neuseeland besagen, dass die Selbstbenennung mit „No Religion“ (Konfessionsfreie) mit 51,6 Prozent die Mehrheit in der Bevölkerung stellen. Damit setzt sich der Prozess der Säkularisierung in Neuseeland kontinuierlich, unvermindert fort.
In diesem dritten Teil der Ausarbeitung über „Die Konfessionsfreien in Deutschland“ ist Thema, dass die Konfessionsfreien sich ‚intern‘ aus zwei Gruppen zusammensetzen – den Autochthonen und den Getauften (frühere Kirchenmitglieder, die aus der Kirche ausgetreten sind). Spielt das inhaltlich eine Rolle? 25 Fragen, 25 Antworten.
Wie haben sich die Konfessionsfreien in Deutschland in den vergangenen vierzig Jahren entwickelt und verändert? Mit fünf Messzeitpunkten (1982, 1992, 2002, 2012 und 2023) lassen sich entsprechende Zeitreihen darstellen. Was ist den Konfessionsfreien eigen? Wie ist ihre innere Homogenität? Wird ihre Identität stärker oder schwächer? 21 Fragen, 21 Antworten. Eine Annäherung, Teil 2.