Irland gilt, neben Polen, als das katholischste Land in Europa. Das war 1961 noch zutreffend, als 95 Prozent der Iren römisch-katholisch und 0,04 Prozent konfessionsfrei waren. Das hat sich mittlerweile deutlich verändert, da die Katholiken noch einen Anteil von 68 Prozent an der Bevölkerung darstellen, die Konfessionsfreien von 15 Prozent. Das ist erst einmal nicht sehr viel, aber die Trends sind eindeutig zugunsten der Konfessionsfreien.
Auch im Jahr 2022 hat sich der generelle Trend für die römisch-katholische wie für die evangelische Kirche fortgesetzt: Nur noch 48 Prozent der Deutschen sind Mitglied einer der beiden christlichen Großkirchen, der Bevölkerungsanteil der Konfessionsfreien ist dagegen auf 44 Prozent gestiegen. Die Erosion des Glaubens schreitet weiter voran – was sich auch daran ablesen lässt, dass nur noch 6 Prozent der Bevölkerung ihren Glauben praktizieren.
Fowid-Notiz: Nach den Ergebnissen der Religionsstatistik 2021 und der berechtigten Annahme, dass die Konfessionsfreien aktuell die größte Gruppe in der Religionslandschaft der Schweiz bilden, haben die Freidenker nun eine Prognose vorgelegt, die besagt, dass es spätestens 2032 mehr Personen ohne Religionszugehörigkeit in der Schweiz geben wird, als Katholiken und Reformierte zusammen.
In Ergänzung der Ergebnisse des Zensus 2021, in der sich 39 Prozent der Australier als konfessionsfrei bezeichneten, hat eine Mehrheit von 53 Prozent eine formale Trennung von Staat und Religion gutgeheißen. Der hohe Wert der Unentschlossenen (35 Prozent) kann als Hinweis darauf verstanden werden, dass für eine Zustimmung noch weiteres zukünftiges Potential vorhanden ist.
Die Vergrößerung des Anteils der Konfessionsfreien in der Schweiz hat sich in den vergangenen vier Jahren mit jeweils 1,4 Prozentpunkten Zuwachs so beschleunigt, dass sie 2021 mit den römischen Katholiken beinahe gleichauf liegen (32,9 vs. 32,3 Prozent). Insofern vergrößert sich der Anteil der Konfessionsfreien doppelt so schnell, wie sich für die beiden großen Kirchen die Mitgliederzahl verringert.
Fowid-Literaturhinweis: Nachdem Phil Zuckerman und Kollegen sich bereits ausführlich zur Frage geäußert haben: „Was wissen wir über säkulare Menschen?“ haben er und Kollegen sich der Frage gewidmet: „Why Nations Are Becoming More Secular“. Das ist nicht als Fragestellung konzipiert. Es ist, in der Zeitschrift Sceptic, ein kompakter Bericht über Forschungsergebnisse.
Fowid-Statistikbeobachter: In Vorbereitung der fowid-„Religionszugehörigkeiten 2022“ und der Tatsache, dass sich durch die Flüchtlinge des Jahres 2022 die Bevölkerung Deutschlands auf 84,3 Mio. erhöht hat, war die einfache, zu klärende Frage, welche Religionszugehörigkeiten vor allem die Mehrheit der Flüchtlinge aus der Ukraine haben. Das ließ sich jedoch nicht einwandfrei klären, da wissenschaftliche und kirchliche Interessen kollidieren.
Schottland ist die Region in Großbritannien, in der es den höchsten Anteil an Konfessionsfreien gibt. Es ist mittlerweile die Mehrheit (2022: 56 Prozent) der Bevölkerung. Zu diesem Ergebnis kommen drei unterschiedliche Studien in den vergangenen fünf Jahren. Dieser Trend erscheint aufgrund der erheblich jüngeren Altersverteilung der Konfessionsfreien auch als nicht umkehrbar.
Fowid-Notiz: Der Trend, dass die Bekenntnisse zum Christentum sich verringern und die Anteile der Konfessionsfreien steigen, hat sich jetzt auch für England und Wales bestätigt. Die Zahl der Menschen, die sich als „christlich“ bezeichneten, sank im Zensus 2021 zum ersten Mal auf weniger als die Hälfte der Bevölkerung (46,2 Prozent). Dies ist ein Rückgang um 13,1 Prozentpunkte gegenüber 59,3 Prozent im Jahr 2011. Damit setzt sich der Rückgang seit 2001 weiterhin fort, als sich noch 71,7 Prozent der Bevölkerung als „christlich“ bezeichneten.
Fowid-Statistikbeobachter: Religion gehört in Deutschland zur Kultur und die Kultur ist Angelegenheit der Bundesländer. Die Religionspolitik wird also föderal geregelt und insofern erscheint es sinnvoll, dass die Religionszugehörigkeiten in den Bundesländern bekannt sind. Das gilt jedoch nur für die großen christlichen Amtskirchen. Alles Weitere ist undurchsichtig, seit der letzten Volkszählung 1987 nicht mehr aktuell festgestellt und religionssoziologisch eine politische Bankrotterklärung. Besonders davon betroffen sind die Konfessionsfreien.