Nachdem die EKD und die Deutsche Bischofskonferenz ihre Mitgliederzahlen zum 31.12.2021 veröffentlicht haben und auch andere Daten (z. B. der BAMF – Bundesanstalt für Migration und Flüchtlinge) für Veränderungen im Jahr 2021 vorliegen, kann eine Bestandsaufnahme für die Religionszugehörigkeiten in Deutschland Ende 2021 erstellt werden. Die Trends sind dabei weitgehend unverändert. Nur noch 6 Prozent der Bevölkerung sind als praktizierende Gläubige anzusehen.
Das spanische Meinungsforschungsinstitut „CIS - Centro de Investigaciones Sociológicas“ (Madrid) führt jeden Monat (außer August) Umfragen als „Barometer“ durch. Seit Februar 2005 wird auch nach der religiösen Orientierung gefragt: „Wie definieren Sie sich in religiösen Fragen: Katholik, Anhänger einer anderen Religion, Nicht-Gläubiger oder Atheist?“ Eine Zeitreihe verdeutlicht die Verringerung der „Religiösen“, den Anstieg der „Nicht-Religiösen“ und den religiösen Traditionsabbruch.
Nach 2001 darf in Österreich in Volkszählungen nicht mehr nach der Religionszugehörigkeit gefragt werden, so dass es dazu keine weiteren Daten gibt. Nun hat Statistik Austria (2021) als Zusatzfrage zur Mikrozensus-Arbeitskräfteerhebung nach der Religionszugehörigkeit gefragt, so dass die Zeitreihe fortgeschrieben werden kann und belastbare Zahlenangaben vorliegen. Vor allem für die Bundesländer.
Fowid-Notiz: Die „Allianz vun Humanisten, Atheisten an Agnostiker Lëtzebuerg a.s.b.l.“ (AHA) hat TNS-ILRES beauftragt, eine repräsentative Umfrage zu Werten und Überzeugungen in Luxemburg durchzuführen. Die Ergebnisse liegen jetzt vor. Sie zeigen, dass der Trend zur Konfessionsfreiheit unvermindert anhält: 2008 waren 25 Prozent konfessionsfrei, 2022 sind es 41 Prozent.
Mit einer ungewöhnlichen Fragestellung zur Religionszugehörigkeit, die sich auf die subjektive Selbstzuordnung der Befragten und nicht auf formale Mitgliedschaften fokussiert, ist es jetzt möglich, formale Registereinträge und rechnerische Schätzungen wie Zuordnungen zu überprüfen. Das Ergebnis bestätigt die Korrektheit bisheriger Zählungen wie Berechnungen, was so nicht unbedingt zu erwarten war.
Länderbericht: Auch wenn der Anteil der römischen Katholiken sich in Österreich beständig verringert, sind sie immer noch die Mehrheit. Der Anteil der Konfessionsfreien in Österreich steigt kontinuierlich an, was sich jedoch nicht in den Organisationen darstellt, die eher kleingliedrig, vorübergehend und personal initiiert sind. Der Freidenkerbund ist davon die Ausnahme.
fowid-Notiz: Im Projekt „Jugend in Deutschland“ beschreiben Simon Schnetzer und Klaus Hurrelmann in halbjährlichen Umfragen als „Trend-Studien“ die jeweils aktuellen Einstellungen und Weltsichten der 14-29-Jährigen in Deutschland zu sich selbst, zum Weltgeschehen und der Gesellschaft. Hinsichtlich der Glaubenszugehörigkeiten bestätigen sich die Ergebnisse anderer Studien, die unter den Jüngeren einen höheren Anteil von Konfessionsfreien festgestellt haben.
Fowid-Notiz: Nach den neuesten Zahlen der Religionszugehörigkeit in Spanien hat sich der Anteil der Nicht-Religiösen auf 37 Prozent erhöht. Die entscheidende Rolle spiele dabei der Generationseffekt, da 64 Prozent der 18-24-Jährigen sich nicht mehr als religiös verstehen. Diese Veränderungen zeigen sich auch im Bildungswesen, in den Heiratsstatistiken und in der Verringerung der Spenden vom Einkommen, die der katholischen Kirche zugeschrieben werden.
Fowid-Notiz: In einer nationalen Ipsos-Umfrage in den USA liegt das Schwergewicht zwar auf der Rolle und die Bedeutung von Jesus, aber es gibt eine weitere Anzahl von Fragen, die sich auch mit der generellen Frage beschäftigen, welche Rolle die Religion in der Gesellschaft spielt. Ein besonderer Aspekt ist, wie die positive Selbstdarstellung von Christen durch eine negative Fremdwahrnehmung durch Konfessionsfreie konterkariert wird.
Eine Weltanschauung/Religion hat man im Kopf und kann darüber sprechen oder in Büchern darüber lesen. Aber wie kann eine Weltanschauung/Religion anschaulich werden? Auf Plakaten? Während die Plakate/Plakatwände in Europa sich aber eher auf Parteien im Wahlkampf und Konsumgüterwerbung beschränken, war das in der UdSSR und ist das in den USA deutlich anders. Eine ‚Tour d’Horizon‘ – einschließlich Deutschland – zur Öffentlichkeit von Plakaten zum Thema Religion und Kirchen.