Bei den Kirchenaustrittsgründen war bisher fast bei der Hälfte der Befragten die Kirchensteuer der Hauptgrund. In Zeiten, wo jeder daran interessiert ist, irgendwo zu sparen, sind natürlich Ausgaben wie die Kirchensteuer auf dem Prüfstand und werden oft als verzichtbar angesehen.
Die EKD hat 2005 erneut eine Erhebung in allen Kirchengemeinden und Gliedkirchen durchgeführt und dabei auch die gesamten Kirchensteuern erfasst. Auf der Ebene der Kirchengemeinden wurden zusätzlich zu den bei den Landeskirchen erfassten 3,99 Mrd. Euro Kirchensteuern weitere „Gemeindebeiträge“ in Höhe von 33,3 Mio. Euro erfasst, die jeweils in der Kirchengemeinde verbleiben und nicht an übergeordnete Stellen gemeldet werden.
Die Deutsche Parteimitgliederstudie 2009 über die bereits 2010 in der WELT berichtet wurde, und die Parteimitgliedsstudie der Universität Potsdam (1998) haben repräsentativ die Mitglieder der Parteien in Deutschland befragt. Es zeigt sich, dass die Parteimitglieder nicht die Zusammensetzung der Bevölkerung widerspiegeln.
In der traditionellen religiösen „Fastenzeit“ - von Aschermittwoch bis zum Ostersonntag – fasten rund ein Fünftel der Bevölkerung in Deutschland. Nach dem Aufruf evangelischer Theologen zu einer Fastenaktion, ist die Aktion „7 Wochen ohne” auch wieder bei den evangelischen Christen populär geworden. Inzwischen verbinden viele Menschen dies jedoch in erster Linie mit dem Verzicht auf Nahrung, dem sogenannten Heilfasten.
In seinem LänderTREND/Berlin Dezember 2009 hat Infratest-Dimap neben den Einstellungen zur Abgeordnetenhauswahl auch nach einem Minarett-Verbot in Berlin gefragt. Mehr als die Hälfte der Befragten sind gegen ein Minarett-Verbot.
Erstmalig wurden die Beschäftigtenzahlen bei den beiden großen Amts-Kirchen, dem Diakonischen Werk (und seinem Vorläufer - der Inneren Mission) sowie dem Deutschen Caritasverband in einer Zeitreihe seit den 1920er Jahren aufbereitet und veröffentlicht.
An einen Gott - wobei diese Vorstellung noch genauer abzuklären wäre - glauben neun von zehn Katholiken (86 Prozent). Aber immerhin 14 Prozent der befragten Katholiken ab 16 Jahren sind sich unentschieden (8 Prozent) oder sagen explizit (4 Prozent), dass sie nicht an einen Gott glauben.
Die Hälfte (49,8 %) der Berliner SchülerInnen des Schuljahres 2007 / 2008 nimmt nicht an einem (in Berlin freiwilligen) Religions- oder Weltanschauungsunterricht an den öffentlichen und privaten allgemein bildenden Schulen teil. Mit anderen Worten: Jede(r) zweite der rund 328.000 SchülerInnen wird nicht in weltanschaulichen Fragen unterrichtet. Gegenüber dem vorangegangenen Schuljahren (50,7 und 50,4 %) hat sich dieser Anteil zwar nur marginal aber zu etwas mehr Teilnehmern verändert.
Insgesamt 21 Prozent der befragten Bundesbürger ab 18 Jahren erklärten im Dezember 2007, dass sie persönlich „voll und ganz“ mit den genannten humanistischen Lebensprinzipien übereinstimmten („eigenständiges, selbstbestimmtes Leben frei von Religion und den Glauben an einen Gott, das auf ethischen und moralischen Grundüberzeugungen beruht“).
In einer repräsentativen forsa-Umfrage wurde im Dezember 2007 nach der persönlichen Meinung zur humanistischen Lebensauffassung gefragt.