Das Bistum Speyer nimmt den Süden des Bundeslandes Rheinland-Pfalz ein, wo es die gesamte Pfalz (vor der Gebietsreform 1969), den Saarpfalz-Kreis sowie Teile im Osten des Saarlandes umfasst. Der Bischofssitz befindet sich in der pfälzischen Stadt Speyer.
Nachdem Karl der Große die Feuerbestattung im Jahr 785 als ‚heidnischen Brauch‘ verboten hatte, brauchte es zehn Jahrhunderte bis in Europa dieser Bann durchbrochen werden konnte und die ersten Krematorien gesetzlich erlaubt wurden, in Italien, der Schweiz, Großbritannien und Deutschland. Die Entwicklung des Anteils der Kremationen in Großbritannien seit 1885 veranschaulicht beispielhaft einen Aspekt der Rückbesinnung auf vor- und außerchristliche Traditionen verbunden mit dem technischen Fortschritt.
Auch im Bundesland Hamburg zeigt sich der Bundestrend, dass der Anteil der Feuerbestattungen zunimmt und die Urnenbestattung zur Regelbestattung wird. Im Detail wird deutlich, dass die kirchlichen Friedhöfe von diesem Trend keine Ausnahme bilden, sondern einen Nachholbedarf haben. Zudem haben sie, was Bestattungen anbelangt, ein stabiles Klientel, was zur Folge hat, dass der Anteil der Beisetzungen auf kirchlichen Friedhöfen in Hamburg steigt.
Durch die Zuwanderungen von Menschen aus muslimischen Ländern wird es auch im Osten Deutschlands notwendig, für diejenigen, die hier ihren Lebensmittelpunkt gefunden haben und ihre Angehörigen auch hier begraben möchten, entsprechende Grabstätten zu schaffen. In Sachsen und Sachsen-Anhalt gibt es bereits einige wenige und es sind weitere im Entstehen.
In Deutschland bestehen zumindest 127 Islamische Gräberfelder. Dabei handelt es sich entweder um eigene Friedhöfe oder separate Teile von Friedhöfen auf denen ausschließlich Muslime beigesetzt werden - in Gräbern, die weitestgehend in Gebetsrichtung ausgerichtet sind. Bis auf kleinere Gräberfelder in Dresden, Halle (Saale), Leipzig und Magdeburg befinden sich alle Gräberfelder in den westlichen Bundesländern.
Nach einer Umfrage des Fachverbandes Feuerbestattungen e.V. ist die Kremation mittlerweile in Deutschland die Regelbestattung geworden. Auch in den noch religiös geprägten Bundesländern, wie Bayern oder dem Saarland, ist der Anteil der Kremationen in den vergangenen vier Jahren um zehn Prozentpunkte gestiegen.
Wie Aeternitas e. V. berichtet, hat sich der Anteil katholischer und evangelischer Bestattungen in Deutschland auf 59 Prozent weiter verringert. Im Jahr 2000 waren es noch 71,5 Prozent. Auch im Bestattungswesen zeige sich damit der Bedeutungsverlust religiöser Bindungen.
Im Abstand von jeweils zehn Jahren wurden 1982, 1992 und 2002 in den ALLBUS-Studien repräsentativ ausgewählte Kirchenmitglieder in Deutschland befragt: „Wünschen Sie sich eine Beerdigung durch die Kirche bzw. durch Ihre Religionsgemeinschaft?“ Die christliche Gewissheit eines Lebens nach dem Tode setzt auch eine kirchliche Beerdigung voraus.
Das EMNID-Institut fragte im September 2005 nach den Wünschen für die eigene Bestattung, was mit den sterblichen Überresten geschehen soll. Die Befragten sollten sich für die Möglichkeit entscheiden, die Ihren Vorstellungen am nächsten kommt. Mit ähnlicher Fragestellung wurde eine Umfrage für die Bestattungsbranche ebenfalls mit TNS-EMNID noch einmal 2008 und 2011 durchgeführt.
Geprüft werden sollte die Hypothese, dass die Religionszugehörigkeiten der Städte in einer direkten Beziehung zur Höhe der Einäscherungsquote steht und zwar in der Relation: je mehr Katholiken, desto weniger Einäscherungen, je mehr Evangelische, desto mehr Einäscherungen. Dazu wurden zu den Städten aus der Volkszählung von 1987 die Religionsanteile der Stadtbewohner hinzugezogen.